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가톨릭 엑소시즘 및 한국 무속 굿 비교표 본문
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| 구분 | 가톨릭 엑소시즘 | 한국 무속 굿 |
| 권위 | 교황청 승인, 사제만 집행 가능 | 무당(샤먼)이 주관, 개인·마을 단위 |
| 목적 | 악령·귀신 퇴치, 신자의 영혼 보호 | 신·조상·영혼 달래기, 복·치유·액운 제거 |
| 방식 | 성수, 십자가, 성경 낭독, 라틴어 기도 | 무가(노래), 춤, 제물, 점괘, 신내림 |
| 언어·도구 | 라틴어·현지어 기도문, 성경, 성수, 성호 | 북·꽹과리·칼·부채, 제물(쌀·술·고기) |
| 시간·장소 | 교회·성당, 제한적 시행 | 집, 마을, 산신당, 바닷가 등 다양 |
| 사회적 의미 | 교회 권위·신앙 공동체 결속 강화 | 공동체 화합, 개인·가족의 안녕, 문화유산 유지 |
| 최초 시기 | 초기 기독교(3~4세기), 중세 교회 제도화 | 삼국시대 이전 기록, 고려·조선 시대 제도화 |
| 비용 여부 | 무료, 헌금·기부는 자발적 | 비용 발생, 규모·무당 명성 따라 수십만~수백만 원 |
| 사고 발생 시 책임 | 교회·사제가 법적·종교적 책임, 과실치사·업무상 과실치상 가능 | 무당 개인이 직접 책임, 안전사고·계약 문제로 법적 처벌 가능 |
| 현대적 위치 | 드물게 시행, 교회 내부에서 엄격히 관리 | 일부 지역·가정에서 활발, 국가 지정 문화유산으로 인정 |
| 실패 시 대안 | 심리치료(최면술, 상담), 다른 종교 의식 권고, 과학적·사회적 해석 | 병굿 대신 심리·의학적 치료 권고, 불교·타 전통 의식 병행, 공동체적 수용 |
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